Preparándose para el Salat

(Getting ready for Salah or Prayer)

As-salat: La Oración

 El salat es una forma especial de adorar, u ofrecer devoción a Allah (s.w.t*) que nos fue enseñada a través del santo profeta Muhammad (s.a.w*).  A todo musulmán hombre y mujer, “balig” (mayor de edad de acuerdo con la sharia o legislación islámica) y mentalmente sano, le corresponde cumplir con cinco oraciones diarias, y de esta manera llevar a cabo el objetivo principal de su creación y mantener la relación entre el creyente y su Señor siempre fuerte y activa.

Para que la oración sea válida, existen ciertas condiciones que deben ser tomadas en cuenta:

1.      At-tahara: (limpieza o purificación): Esto quiere decir que el cuerpo debe estar libre de        impurezas, pero no solamente el cuerpo, sino que también las vestiduras y el lugar en el cual la oración es ofrecida.

2.      Cubrir el 'satr': Cubrir el ‘satr’ (aquellas partes del cuerpo que fue ordenado que no sean expuestas).  Existe una diferencia entre el satr del hombre y el de la mujer.

3.      Tiempo: Cada una de las cinco oraciones diarias tiene un tiempo u horario específico durante el cual debe ser ofrecida.  No es correcto ofrecer una oración antes o después de su respectivo horario.

4.      Dirigirse hacia la quibla: Todos los musulmanes hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, sin importar en que parte del mundo se encuentren, ofrecen sus oraciones dirigiéndose hacia la misma dirección.  Esta dirección es llamada ‘qibla’ y se refiere a la mezquita construida por el profeta Ibrahim (a.s) y su hijo Ismail (a.s) conocida como ‘al-kaaba’, que se encuentre situada en la ciudad de Makka en Arabia Saudita.

5.      Niah: (intención) Formular la intención de ofrecer la oración.  Aunque no hay inconveniente en expresarla con palabras, no es necesario; la intención bien puede ser formulada en el corazón.                  

LA PRIMERA CONDICION: LA PURIFICACION

Anteriormente fue mencionado que el cuerpo, las vestiduras y el lugar donde se ofrece la oración, deben estar libres de impurezas.  En esta sección se explica en más detalle acerca de las diferentes clases de impurezas de las que uno se debe proteger y la manera de eliminarlas.  

Najazat o impureza es de dos clases:

1.      Haqiqiyyah: Que es visible, por ej., orina, excremento, sangre, vino, etc.

         Esta clase de impureza se elimina por medio del lavado normal, cuidando de que todo rastro o residuo de la impureza (olor, color, etc.,) sea removido tanto como sea posible.

 2.  huqmiyyah: Que no es visible, pero que en la ley islámica o sharia es considerada como impureza, por ej., estar sin wudu o necesitar un baño.  Por lo tanto, haciendo la ablución o tomando un baño uno remueve esta clase de impureza.  

WUDU O ABLUCION

Así es como se le llama al lavado parcial, antes de ofrecer la oración.  Allah (s.w.t) dijo en el Corán:

¡Creyentes! Cuando os dispongáis a hacer el salat, lavaos el rostro y los brazos hasta el codo, pasad las manos por la cabeza y lavaos los pies hasta el tobillo. Si estáis en estado de impureza legal, purificaos. Y si estáis enfermos o de viaje, si viene uno de vosotros de hacer sus necesidades, o habéis tenido contacto con mujeres y no encontráis agua, recurrid a arena limpia y pasadla por el rostro y por las manos. Alá no quiere imponeros ninguna carga, sino purificaros y completar Su gracia en vosotros, para que podáis ser agradecidos. (5:6)

El wudu se lleva a cabo de la siguiente manera: Tomando agua limpia,

1.      Primero lavarse las manos hasta las muñecas tres veces.

2.      Enjuagar la boca, tres veces.

3.      Acercar un poco de agua hasta la nariz con la mano y aspirar suavemente en cada orificio y limpiarla, tres veces.

4.      Lavarse la cara, de oreja a oreja y desde la frente hasta el mentón o barbilla, tres veces.

5.      Después, lavarse los brazos hasta, e incluyendo los codos, tres veces.

6.      Luego hacer “masah” (pasar o frotar las manos húmedas) por la cabeza y las orejas           comenzando por la parte superior de la frente hasta la parte de atrás de la cabeza, y después frotar los dedos húmedos dentro los surcos de las orejas y los pulgares por        la parte de atrás de las mismas (esto se hace una sola vez).

7.      Finalmente lavarse los pies hasta, e incluyendo los tobillos, tres veces.

* Aunque este es el proceso completo para hacer la ablución, no todos estos pasos son obligatorios.  Algunos sí, son estrictamente esenciales, sin los cuales la ablución no es valida.  Estos pasos se llaman ‘fard’ (obligatorio), Y son cuatro:

1.      Lavarse las manos y los brazos hasta, e incluyendo los codos.

2.      Lavarse la cara, de oreja a oreja y desde la frente hasta el mentón o barbilla.

3.      Hacer “masah” (pasar o frotar las manos húmedas) por lo menos un cuarto de la cabeza.

4.      Lavarse los pies hasta, e incluyendo los tobillos.

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Hay algunos pasos que pueden ser dejados de lado y la ablución será valida, aunque inapropiada.  Estos pasos se llaman ‘sunna’ y son 13:

1.      Hacer la intención.

2.      Recitar Bismillahi-Rahmani-Rahim (“En el nombre de Dios, El compasivo, El misericordioso”).

3.      Lavar las manos hasta las muñecas tres veces.

4.      Limpiar los dientes usando miswak.

5.      Enjuagar la boca tres veces.

6.      Aspirar agua por la nariz.

7.      Hacer ‘khilal’ (pasar los dedos como si fueran un peine) por la barba.

         NOTA: Donde la barba sea muy corta, uno debe asegurarse de que el agua toque la piel.

8.      Pasar los dedos de una mano entre los dedos de la otra mano y también entre los dedos de los pies.

9.      Lavar cada parte tres veces.

10.    Hacer “masah” (pasar o frotar las manos húmedas) por toda la cabeza una sola vez.

11.    Hacer “masah” de las dos orejas.

12.    Realizar cada paso del wudu en orden correcto.

13.    Lavar cada parte después de la otra sin pausa, de tal forma que ninguna parte se seque antes de lavar la próxima.

NOTA: Si uno esta usando algún tipo de joyería, como por ejemplo reloj, anillo etc., deben ser removidos, o pueden moverse asegurándose de que no impidan que el agua llegue a la piel.  Esto también incluye el remover cualquier sustancia pegada a la piel, como por ejemplo pegamento, pintura, etc. tanto como sea posible.

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Hay otros pasos que atraen más bendiciones de Allah (s.w.t), aunque no hay daño si son dejados de lado.  Estos pasos se llaman “mustahab” deseable) y son 5:

1.      Comenzar por el lado derecho.

2.      Hacer “masah” de la nuca o parte trasera del cuello.

3.      Hacer wudu sin la ayuda de otra persona.

4.      Hacer wudu dirigiéndose hacia la qibla.

5.      Hacer wudu sentado en un lugar limpio y elevado.

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De la misma manera, también existen ciertos actos, llamados “Makru” (indeseable), y aunque no invalidan la ablución, es preferible que se eviten, y son 4:

1.      Hacer wudu en un lugar sucio.

2.      Sonar o soplarse la nariz con la mano derecha.

3.      Hablar de asuntos mundanos (ej., política, deportes, etc.) mientras uno hace la ablución.

4.      Hacer wudu en manera contraria a la “sunna” (tradiciones y prácticas del profeta    Muhammad (s.a.w).

LA PÉRDIDA DEL WUDU

 Hay 8 situaciones que causan que la ablución se pierda o invalide:

1.      Descargar orina o heces, o cualquier otra sustancia por las partes privadas.

2.      Pasar gas.

3.      El flujo de sangre o pus de cualquier parte del cuerpo.

4.      Vomitar violentamente.

5.      Quedarse dormido mientras uno esta recostado o reclinado contra algo.

6.      Desmayarse o perder el conocimiento, ya sea por enfermedad o por cualquier

         otro motivo.

7.      Volverse insano o loco.

8.      Reírse en voz alta durante la oración (de tal forma que alguien cercano puede escuchar)

NOTA: El wudu sigue siendo valido mientras nada de lo anterior ocurra.  No es necesario repetirlo antes de cada oración, aunque si alguien lo hace con la intención de renovarlo o refrescarlo y recibir más bendiciones, eso ciertamente trae su recompensa.

ISTINJA (istinya)

Así se le llama a remover la impureza que queda en el cuerpo después de atender la llamada de la naturaleza, ya sea pasar orina o heces.

Después de orinar, lo que sea que quede en el cuerpo, puede ser secado, por ejemplo con papel higiénico o sanitario, y en el caso de pasar heces, se debe usar agua limpia, hasta que se esté seguro de que no queda ningún rastro de la impureza.

EL LAVADO COMPLETO DEL CUERPO  O GHUSL

Hay situaciones en las que el wudu no es suficiente, y es obligatorio lavar todo el cuerpo, y son las siguientes:

1.      Descarga de semen por causa de la excitación ya sea que uno este dormido o despierto, e independientemente de que sea por contacto físico, pensamiento o        fantasía, etc. en todos casos el ghusl es obligatorio.

2.      Si uno se despierta y encuentra o ve semen en su cuerpo o ropa, no importa si se tuvo un sueño o no.

3.      Luego del parto o el dar a luz.

Hay una manera particular de tomar un baño especificada por la sharia o ley islámica, y se realiza de la siguiente manera:

1.      Lavarse las manos hasta las muñecas.

2.      Lavar las partes privadas.

3.      Remover cualquier impureza que haya en el cuerpo.

5.      Derramar y frotar agua por todo el cuerpo, tres veces.

6.      Enjuagar la boca y limpiar la nariz aspirando un poco de agua.

Hay tres cosas que son obligatorias en el ghusl:

1.      Enjuagar la boca.

2.      Enjuagar la nariz.

3.      Frotar agua por todo el cuerpo.

TAYAMMUM  (ablución seca)

En ciertas situaciones no es posible utilizar agua, por ej., no esta disponible, (ya sea por estar muy lejos o por no poder conseguirla por alguna razón valida, por ej. incapacidad o falta de medios), o solo hay lo suficiente para beber, o es peligroso usarla debido a alguna enfermedad o herida, etc.  En estos casos es permisible el tayammum. 

Para que el tayammum sea valido uno debe formular la intención de hacer el tayammum para purificarse y así poder leer el Corán y rezar (el tayammum no será valido para rezar, si se hace con solo la intención de leer el Corán).  Pero si se hace con la intención de purificarse para rezar entonces todo tipo de adoración será valido.

El tayammum se lleva a cabo de la siguiente manera:

1.      Golpear levemente la palma de las manos en una superficie sobre la que halla polvo,          arena, o tierra (ej: paredes o piedras, ladrillos, etc.)

2.      Sacudir el exceso.

3.      Pasar las manos por la cara una vez.

4.      Repetir paso numero 1.

5.      Pasar la palma derecha por todo el brazo izquierdo incluyendo la mano, una vez.  Y vice versa, pasar la palma izquierda por todo el brazo derecho incluyendo la mano, una vez.

NOTA: Todo aquello que causa la pérdida del wudu, también causa la pérdida del tayammum.

*S.A.W =  Sallallaho Alaihe Wasallam 

* SWT =  Subhanahu Wa Ta'Ala