Prepar�ndose para el Salat
(Getting ready for
Salah or Prayer)
As-salat: La Oraci�n
El
salat es una forma especial de adorar, u ofrecer devoci�n a
Allah (s.w.t*) que nos fue ense�ada a trav�s del santo
profeta Muhammad (s.a.w*). A todo musulm�n hombre y mujer,
�balig� (mayor de edad de acuerdo con la sharia o
legislaci�n isl�mica) y mentalmente sano, le corresponde
cumplir con cinco oraciones diarias, y de esta manera llevar
a cabo el objetivo principal de su creaci�n y mantener la
relaci�n entre el creyente y su Se�or siempre fuerte y
activa.
Para que la oraci�n sea v�lida, existen ciertas condiciones
que deben ser tomadas en cuenta:
1. At-tahara: (limpieza o purificaci�n): Esto
quiere decir que el cuerpo debe estar libre de
impurezas, pero no solamente el cuerpo, sino que tambi�n las
vestiduras y el lugar en el cual la oraci�n es ofrecida.
2. Cubrir el 'satr': Cubrir el �satr� (aquellas
partes del cuerpo que fue ordenado que no sean expuestas).
Existe una diferencia entre el satr del hombre y el de la
mujer.
3. Tiempo: Cada una de las cinco oraciones
diarias tiene un tiempo u horario espec�fico durante el cual
debe ser ofrecida. No es correcto ofrecer una oraci�n antes
o despu�s de su respectivo horario.
4. Dirigirse hacia la quibla: Todos los
musulmanes hombres y mujeres, j�venes y ancianos, sin
importar en que parte del mundo se encuentren, ofrecen sus
oraciones dirigi�ndose hacia la misma direcci�n. Esta
direcci�n es llamada �qibla� y se refiere a la mezquita
construida por el profeta Ibrahim (a.s) y su hijo Ismail (a.s)
conocida como �al-kaaba�, que se encuentre situada en la
ciudad de Makka en Arabia Saudita.
5. Niah: (intenci�n) Formular la intenci�n de
ofrecer la oraci�n. Aunque no hay inconveniente en
expresarla con palabras, no es necesario; la intenci�n bien
puede ser formulada en el coraz�n.
LA PRIMERA CONDICION: LA PURIFICACION
Anteriormente fue mencionado que el cuerpo, las vestiduras y
el lugar donde se ofrece la oraci�n, deben estar libres de
impurezas. En esta secci�n se explica en m�s detalle acerca
de las diferentes clases de impurezas de las que uno se debe
proteger y la manera de eliminarlas.
Najazat o impureza es de dos clases:
1.
Haqiqiyyah: Que es visible, por ej., orina, excremento,
sangre, vino, etc.
Esta clase de impureza se elimina por medio del
lavado normal, cuidando de que todo rastro o residuo de la
impureza (olor, color, etc.,) sea removido tanto como sea
posible.
2. huqmiyyah: Que no es visible, pero que en la ley
isl�mica o sharia es considerada como impureza, por ej.,
estar sin wudu o necesitar un ba�o. Por lo tanto, haciendo
la abluci�n o tomando un ba�o uno remueve esta clase de
impureza.
WUDU O ABLUCION
As� es como se le llama al lavado parcial, antes de ofrecer
la oraci�n. Allah (s.w.t) dijo en el Cor�n:
�Creyentes! Cuando os dispong�is a hacer el salat, lavaos el
rostro y los brazos hasta el codo, pasad las manos por la
cabeza y lavaos los pies hasta el tobillo. Si est�is en
estado de impureza legal, purificaos. Y si est�is enfermos o
de viaje, si viene uno de vosotros de hacer sus necesidades,
o hab�is tenido contacto con mujeres y no encontr�is agua,
recurrid a arena limpia y pasadla por el rostro y por las
manos. Al� no quiere imponeros ninguna carga, sino
purificaros y completar Su gracia en vosotros, para que
pod�is ser agradecidos. (5:6)
El wudu se lleva a cabo de la siguiente manera: Tomando agua
limpia,
1. Primero lavarse las manos hasta las mu�ecas tres
veces.
2. Enjuagar la boca, tres veces.
3. Acercar un poco de agua hasta la nariz con la mano y
aspirar suavemente en cada orificio y limpiarla, tres veces.
4. Lavarse la cara, de oreja a oreja y desde la frente
hasta el ment�n o barbilla, tres veces.
5. Despu�s, lavarse los brazos hasta, e incluyendo los
codos, tres veces.
6. Luego hacer �masah� (pasar o frotar las manos
h�medas) por la cabeza y las orejas comenzando por
la parte superior de la frente hasta la parte de atr�s de la
cabeza, y despu�s frotar los dedos h�medos dentro los surcos
de las orejas y los pulgares por la parte de atr�s de
las mismas (esto se hace una sola vez).
7. Finalmente lavarse los pies hasta, e incluyendo los
tobillos, tres veces.
* Aunque este es el proceso completo para hacer la abluci�n,
no todos estos pasos son obligatorios. Algunos s�, son
estrictamente esenciales, sin los cuales la abluci�n no es
valida. Estos pasos se llaman �fard� (obligatorio), Y son
cuatro:
1. Lavarse las manos y los brazos hasta, e incluyendo
los codos.
2. Lavarse la cara, de oreja a oreja y desde la frente
hasta el ment�n o barbilla.
3. Hacer �masah� (pasar o frotar las manos h�medas) por
lo menos un cuarto de la cabeza.
4. Lavarse los pies hasta, e incluyendo los tobillos.
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Hay algunos pasos que pueden ser dejados de lado y la
abluci�n ser� valida, aunque inapropiada. Estos pasos se
llaman �sunna� y son 13:
1. Hacer la intenci�n.
2. Recitar Bismillahi-Rahmani-Rahim (�En el nombre de
Dios, El compasivo, El misericordioso�).
3. Lavar las manos hasta las mu�ecas tres veces.
4. Limpiar los dientes usando miswak.
5. Enjuagar la boca tres veces.
6. Aspirar agua por la nariz.
7. Hacer �khilal� (pasar los dedos como si fueran un
peine) por la barba.
NOTA: Donde la barba sea muy corta, uno debe
asegurarse de que el agua toque la piel.
8. Pasar los dedos de una mano entre los dedos de la
otra mano y tambi�n entre los dedos de los pies.
9. Lavar cada parte tres veces.
10. Hacer �masah� (pasar o frotar las manos h�medas) por
toda la cabeza una sola vez.
11. Hacer �masah� de las dos orejas.
12. Realizar cada paso del wudu en orden correcto.
13. Lavar cada parte despu�s de la otra sin pausa, de tal
forma que ninguna parte se seque antes de lavar la pr�xima.
NOTA: Si uno esta usando alg�n tipo de joyer�a, como por
ejemplo reloj, anillo etc., deben ser removidos, o pueden
moverse asegur�ndose de que no impidan que el agua llegue a
la piel. Esto tambi�n incluye el remover cualquier
sustancia pegada a la piel, como por ejemplo pegamento,
pintura, etc. tanto como sea posible.
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Hay otros pasos que atraen m�s bendiciones de Allah (s.w.t),
aunque no hay da�o si son dejados de lado. Estos pasos se
llaman �mustahab� deseable) y son 5:
1. Comenzar por el lado derecho.
2. Hacer �masah� de la nuca o parte trasera del cuello.
3. Hacer wudu sin la ayuda de otra persona.
4. Hacer wudu dirigi�ndose hacia la qibla.
5. Hacer wudu sentado en un lugar limpio y elevado.
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De la misma manera, tambi�n existen ciertos actos, llamados
�Makru� (indeseable), y aunque no invalidan la abluci�n, es
preferible que se eviten, y son 4:
1. Hacer wudu en un lugar sucio.
2. Sonar o soplarse la nariz con la mano derecha.
3. Hablar de asuntos mundanos (ej., pol�tica, deportes,
etc.) mientras uno hace la abluci�n.
4. Hacer wudu en manera contraria a la �sunna�
(tradiciones y pr�cticas del profeta Muhammad (s.a.w).
LA P�RDIDA DEL WUDU
Hay 8 situaciones que causan que la abluci�n se pierda o
invalide:
1. Descargar orina o heces, o cualquier otra sustancia
por las partes privadas.
2. Pasar gas.
3. El flujo de sangre o pus de cualquier parte del
cuerpo.
4. Vomitar violentamente.
5. Quedarse dormido mientras uno esta recostado o
reclinado contra algo.
6. Desmayarse o perder el conocimiento, ya sea por
enfermedad o por cualquier
otro motivo.
7. Volverse insano o loco.
8. Re�rse en voz alta durante la oraci�n (de tal forma
que alguien cercano puede escuchar)
NOTA: El wudu sigue siendo valido mientras nada de lo
anterior ocurra. No es necesario repetirlo antes de cada
oraci�n, aunque si alguien lo hace con la intenci�n de
renovarlo o refrescarlo y recibir m�s bendiciones, eso
ciertamente trae su recompensa.
ISTINJA (istinya)
As� se le llama a remover la impureza que queda en el cuerpo
despu�s de atender la llamada de la naturaleza, ya sea pasar
orina o heces.
Despu�s de orinar, lo que sea que quede en el cuerpo, puede
ser secado, por ejemplo con papel higi�nico o sanitario, y
en el caso de pasar heces, se debe usar agua limpia, hasta
que se est� seguro de que no queda ning�n rastro de la
impureza.
EL LAVADO COMPLETO DEL CUERPO O GHUSL
Hay situaciones en las que el wudu no es suficiente, y es
obligatorio lavar todo el cuerpo, y son las siguientes:
1. Descarga de semen por causa de la excitaci�n ya sea
que uno este dormido o despierto, e independientemente de
que sea por contacto f�sico, pensamiento o fantas�a,
etc. en todos casos el ghusl es obligatorio.
2. Si uno se despierta y encuentra o ve semen en su
cuerpo o ropa, no importa si se tuvo un sue�o o no.
3. Luego del parto o el dar a luz.
Hay una manera particular de tomar un ba�o especificada por
la sharia o ley isl�mica, y se realiza de la siguiente
manera:
1. Lavarse las manos hasta las mu�ecas.
2. Lavar las partes privadas.
3. Remover cualquier impureza que haya en el cuerpo.
5. Derramar y frotar agua por todo el cuerpo, tres
veces.
6. Enjuagar la boca y limpiar la nariz aspirando un
poco de agua.
Hay tres cosas que son obligatorias en el ghusl:
1. Enjuagar la boca.
2. Enjuagar la nariz.
3. Frotar agua por todo el cuerpo.
TAYAMMUM (abluci�n seca)
En ciertas situaciones no es posible utilizar agua, por ej.,
no esta disponible, (ya sea por estar muy lejos o por no
poder conseguirla por alguna raz�n valida, por ej.
incapacidad o falta de medios), o solo hay lo suficiente
para beber, o es peligroso usarla debido a alguna enfermedad
o herida, etc. En estos casos es permisible el tayammum.
Para que el tayammum sea valido uno debe formular la
intenci�n de hacer el tayammum para purificarse y as� poder
leer el Cor�n y rezar (el tayammum no ser� valido para
rezar, si se hace con solo la intenci�n de leer el Cor�n).
Pero si se hace con la intenci�n de purificarse para rezar
entonces todo tipo de adoraci�n ser� valido.
El tayammum se lleva a cabo de la siguiente manera:
1. Golpear levemente la palma de las manos en una
superficie sobre la que halla polvo, arena, o
tierra (ej: paredes o piedras, ladrillos, etc.)
2. Sacudir el exceso.
3. Pasar las manos por la cara una vez.
4. Repetir paso numero 1.
5. Pasar la palma derecha por todo el brazo izquierdo
incluyendo la mano, una vez. Y vice versa, pasar la palma
izquierda por todo el brazo derecho incluyendo la mano, una
vez.
NOTA: Todo aquello que causa la p�rdida del wudu, tambi�n
causa la p�rdida del tayammum.
*S.A.W = Sallallaho Alaihe Wasallam
*
SWT = Subhanahu Wa Ta'Ala |